石雕天公雕塑

四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”——东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。是佛教三十三天中第一重天（又叫四天王天）的主神。通常分列在佛教寺院的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

佛教石雕四大天王具有不同的含义，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。

佛教四大天王像以石雕居多，有花岗岩、青石、大理石等石材，采用质优的石料匠心雕刻而成，被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形象。四大天王石雕造像极为珍贵，它们身着铠甲，挺胸腆肚，肩膀上端，恨眉紧锁，怒目圆睁，足踏被降服的妖魔，威风凛凛，时时守护佛法不受侵扰。

清·霍灏《通俗篇》载：寺内四大金刚各执一物，俗谓“风调雨顺”四字；执剑者，风也；执琵琶者，调也；执伞者，雨也；执龙者， 顺也。风调雨顺，寓意五谷丰登，国泰民安之意。

石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史，人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说，迄今人类包罗万象的叔叔行驶中，没有哪一种能比石雕更古老了，也没有哪一种艺术形式能比它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。        

石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。新石器时代的石制品许多都具有能够引起人们视觉美感的点、线和轮廓，它们再现在装饰形式上，便构成了前所未见的几何艺术语言的系统。仔细浏览新石器时代晚期典型的石制品，这些器物的形、线都是那样优美，是那样对称精确，就禁不住会赞叹古代先民怎么会有如此高超的造型技巧。尽管尚未发明铁质凿刻工具，但他们已能用最概况的点、线反映出对象的客观实际。        秦汉之际，石雕雕塑有了飞跃性的发展，秦代雕塑集中体现在世界闻名的秦始皇陵兵马俑上。兵马俑体现了大秦帝国尚武务实的时代精神，表现出不可动摇而又攻无不克的雄伟气魄，汉代由于厚葬盛行，陵墓雕塑发达，雕塑用于墓前石雕、墓内套用，汉代雕塑朴实生动，很有气势，表现出阳刚之美，充满生命力，体现了汉代积极进取，大有作为的时代精神。汉代石雕最有代表性的是陕西平茂陵霍去病墓前的大石雕，简朴深厚、气势磅礴、是中国古代纪念性雕刻的典范。        

综合传统的习惯，石雕雕塑按用途不同可分为：陵园石雕、宗教石雕、塔建筑石雕、碑书石雕、人物与动物石雕、生活工艺用品石雕、现代城市园林与纪念石雕，按雕件形体不同石雕又可分为浮雕和圆雕。       

浮雕，即在石料表面雕刻有立体感的图像，是半立体型的雕刻品。因图像浮凸于石面而称浮雕。根据石面深浅程度的不同又分为浅浮雕和高浮雕。浅浮雕是单层次雕像，内容比较单一，具有一定的体量感和起伏感。高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，多采取透雕手法镂空，更能引人入胜。浮雕多用于建筑物的墙壁装饰，还有寺庙的龙柱、抱鼓等，北京故宫的御道就是浮雕。        

圆雕，是单体存在的立体造型艺术品，石料每个面都要求进行加工，工艺以镂空技法和精细剁斧见长。多数以单一石块雕塑，也有由多块石料组合而成的。圆雕是可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑，手法与形式也多种多样，有写实性与装饰性，也有具体与抽象、户内与户外的，雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于景物；材质上更是多彩多姿。