老鹰捉小鸡标志景观铜雕

攻守双方来回跑动，能起到锻炼身体的作用;同时小鸡仔们齐力躲避老鹰的追击，也能培养大家的团结互助意识;当鸡妈妈能够锻炼其责任感。

新疆柯尔克孜族的"老鹰吃仙鹤"游戏和老鹰捉小鸡类似。"老鹰吃仙鹤"由一个扮老鹰，一人扮母仙鹤，余者为小鹤。老鹰捉仙鹤时，众仙鹤围绕母仙鹤转，受其保护，此游戏气氛活跃紧张，生动有趣。

老鹞叼小鸡是满族儿童喜爱的一种游戏。参加游戏的儿童，一人扮作"老鹞子"，一人扮作老抱子(母鸡)，其余的排成一队，扯着后衣襟躲在老抱子后面。老鹞子左右扑捉老抱子保护的小鸡，一边玩，一边互相问答。老鹞子每抓到一个小鸡，便让其背着走一段，然后"吃掉"。依次抓扑，直至叼完为止。

此外还有山东民间的马虎叼羊，青海土族的抓羊，广西民间的狼吃小羊，台湾民间的围虎陷和流行于山东成武一带的杀羊羔等。

现代城市铜雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕，虽然是隶属于环境的存在而存在，但城市却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识。和其他铜雕一样，城市铜雕经历了惨淡、曲折的过程，已经走过了百年的历史，在21世纪城市铜雕该何去何从呢?这是我们不得不面对的问题。城市铜雕和城市铜雕的共同点在于不能仅仅停留在上个世纪的旧的观念中，不能停留在城市铜雕与建筑的比例、体量、空间、色彩、材质等等关系上，而要进一步地探求城市铜雕在现代城市中人在自然环境和人文环境中的作用，特别是人与自然、心理、历史、文化、精神等方面的关系。作为一种环境艺术，城市铜雕应该如何和整个城市呼应、交融，美国城市铜雕的发展或许能给我们某些有益的启示。