唱评书民俗人物城市铜雕

以说书者的说法:评书起源于东周时期，周庄王是评书的祖师爷。但这只是一个传说。

唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为:"说话"。到宋代中兴时期。最初是说评佛教典集。"说话"发展到俗说后表演方式与"评书"是非常类似的。

事实上如《三国演义》、《水浒传》最初都是说话的话本。《三国演义》话本为《全相平话三国志》;《水浒传》则为《醉翁谈录》。晚唐诗人李商隐有《骄儿》一诗写到:"或谑张飞胡，或笑邓吃。"说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。 说书人又叫搏君人，目的是为了搏君一笑,最喜欢讲述古代故事,百说不厌 。实际评书的创始人为明末清初的柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为"弦子书"，他的老师莫后光提到说话理论是:"夫演义虽小技，其以辨性情，考方俗，形容万类，不与儒者异道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而绎之欲其安，进而止之欲其留，整而归之欲其洁。非天下之精者，其孰与于斯矣!"。

北宋汴京人霍四究以"说三分"著名，"不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是"，说三分即讲三国故事。晚清光绪年间，评书传入皇宫中，因皇宫唱歌多有不便，于是改说唱为"评说"，于是评书的艺术形式便固定下来。民国是评书中兴的时期，据记载:当时"撂地"说书人说《三国》，便万人空巷，把街道围得满满的。另外，评书与相声也有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的"片子活"技巧几乎相同。有些相声的"段子"也来源于评书章节。

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