公园撞拐景观铜雕

、撞拐运动最初形成于远古的炎黄时期，同杂技、武术一样，是由远古“蚩尤戏”演化而来。“蚩尤戏”流行于我国古代北方农村的民间竞技，带有纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤氏的意义。“蚩尤戏”模仿蚩尤头上有角的形象，即模仿者头上装有带牛角的头套，主要动作是以角抵人，所以又称为“角抵戏”。

      因秦始皇统一中国后禁止民间私藏兵器使得徒手相搏斗的“角抵戏”盛兴。至汉代，“蚩尤戏”在民间发展由两个人在公开场合表演的竞技活动。后经过千年的演变、历史的发展，蚩尤戏逐渐演变成为以单脚支撑、单膝攻击的游戏，北方俗称“撞拐”、 “斗拐”，“转拐”，南方俗称“斗鸡”，这个游戏迅速盛行于整个中国及东南亚地区。它是中国几代人的“集体记忆”、是最质朴的运动体验。位列打弹珠、拍纸牌、滚铁圈、丢沙包、跳房子、跳皮筋、抓石子、打陀螺、踢毽子等“中国儿童十大经典游戏”之首。这，就是撞拐运动的前身。

       城市景观铜雕的阐释开放性与功能适应性,景观铜雕也是属于城市流行文化当中的主要因素之一,也一定程度上还会成为推动城市发展潮流的标志,城市景观铜雕应该具备一定的魅力,还应该具备一定的开放性,随着城市的不断发展,由于人为对于文化认识的变化对于城市景观铜雕也产生了不同的寓意,每一件城市景观铜雕也在某种意义上属于城市的一种特殊符号,是能够独自存在的,同时在能够在不同的空间范围之内创造出不同的放置形式,终由于环境的因素而产生不一样的视觉效果。现在城市中总有标志性的城市铜雕，那这些城市铜雕装饰着我们的生活，美化着城市环境，城市铜雕是艺术表现，更是精神诉求。