太湖石景观不锈钢雕塑

太湖石景观不锈钢雕塑

据《清异录》载:五代后晋时代开始有人玩赏,到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他"休息之时,与石为伍",甚至到了"待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙"的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的"花石纲"指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的"冠云峰"、上海豫园的"玉玲珑"等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:"平江(今苏州)太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏烟,或染之色"。

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城市雕塑是学校文化的重要组成部分,烘托学校气氛。城市雕塑具有其独特的教育功能,带动学生的学习积极性,针对城市雕塑的隐性教育功能,城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出,城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现"文以载道"的精神。每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情,在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新,随着城市环境建设步伐的加快,作为公共艺术的雕塑,受到了人们的重视。