铸铜牛耕地雕塑

农耕文化，是人们在长期农业生产中形成的一种风俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是对人类影响最大的文化之一。农耕文明集合了各民俗文化为一体，形成了独特文化内容和特征，其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。农耕文明决定了汉族文化的特征。

农耕文明是人们在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的 国家制度 、礼俗制度、 文化教育 等的文化集合。其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。农耕与气候条件紧密相关，光照充足、降水丰沛、高温湿润的气候条件十分适宜农作物生长，雨热同期是我国非常优越的气候资源，是诞生农耕文明的重要条件。农耕文明除了带来稳定的收获和财富，造就了相对富裕而安逸的定居生活，还为进一步衍生出高雅的精神文化创造，奠定了基础。追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。

农耕文明决定了中国文化的特征。中国的文化是有别于游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。游牧文明掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化，与滥觞于种植的中国文明存在明显的差别。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。历史上，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失。而农耕文明的地域多样性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。

铜雕耕地牛是一款动物雕塑，人物雕塑，牛雕塑，现在对于人物雕塑艺术提出来新的要求,人物雕塑应以适应环境为条件,能够发觉环境与人类的融合，人物雕塑是最能表达一个社会文化气息的大众作品 ；；动物雕刻不能随意运用，必须融合环境，融合使用者的各种心理效应来处理是采用黄铜制成的铜雕产品。黄铜中加入铁可显著提升合金的工艺性能通过铸铜制作而成。曾侯乙尊盘是中国古代铸造的代表制品铜雕耕地牛适用于公园，景区等地安置摆放。安置在公园中，公园雕塑是环境景观设计手法之一。古往今来许多著名的环境景致都是采用公园雕塑的设计方式。有非常多环境景观主题就是公园雕塑，并且又用公园雕塑来命名这个环境，因此公园雕塑在环境景观设计中起着独特且积极的用途；安置在景区中，景区雕塑的颜色也很重要，如果一个景区太单调的话，游客会觉得枯燥无味，色彩太单调会显得景区沉闷，死板。

铜雕牛市比较多见的铜雕动物之一，铜雕牛代表着一种任劳任怨，积极向上的精神。牛雕塑是一种牛气，和气势勃勃的化身，它代表的是一种迎难而上的精神，和坚守岗位默默奉献的精髓。是送亲朋好友和用作工艺品摆放的佳品。牛雕塑还可以摆放在城市园林，公园，学校广场，或者旅游景点，作为景观雕塑使用。铜雕牛是用铜加工而成。牛，在上古时期就走向祭坛，成为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵，其在田野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富。 铜牛象征着人们的美好希望和理想。