理发人物铸铜雕塑

民国以前，从事理发的都是男子，且有铺店定点营业。民国期间，社会风气日渐开化，男子完全剪发，女子亦有剪短发者，因而经营理发业者日渐增多。城市中有女子从事理发电吹工作。建国后，从事理发者男女均十分普遍。在城镇，理发师开店营业者比比皆是，有个体经营、集体联营和国营等多种形式。理发设备比较先进，现在已普遍使用电剪、电吹风等工具操作。县城以下，理发师大多是个体经营，工具不外乎刀剪而已，常于叉道口、圩镇为 人理发。壮族农村，有的地方男女青年自筹资金，一村买回一套刀剪，互相帮助理发，中、老年人亦互相帮助。横县江南一带许多壮族青少年前往广西西南部一些小城镇以及南宁等地做理发工。以前，有的地方的壮族人认为：理发是比较下贱的工种，对从事理发剃发的人一般 称之为“剃头佬”。部分壮族人不愿做理发工，女青年也不愿意和“剃头佬”结婚。

理发师理发有自己的习惯，一般是：推剪理发，从下到上；用剃刀刮，从上到下，从左 到右，从后脑到前额；剃胡须，先剃下巴、下唇，后剃上唇；理、剃发刮伤流血，不说“出 血”、“流血”、“被割”等不吉利的话，而说“挂彩”、“挂红”等。民国以前，剃下的 毛发不许踩，不许烧，如今此习俗在逐步改变。一些理发师把大量毛发积存起来，供给工业 作原料。

日常生活当中头发的生长是自然现象，没有办法去阻止。所以为了让自己的外在形象更好地展现出来，人们都需要定期去理发。而在我国的一些传统节日当天关于理发有着独特的说法，其中龙抬头就是人们认为小孩子理发的日子。龙抬头理发一来是图吉利，但与正月不理发也有一定的联系。一般情况下整个正月里，理发店门可罗雀，生意很少。而一到二月二这天，来理发的人就络绎不绝。对这一天来理发的人来说，重要的不是理发本身，而是讨个吉利：大家都来剃龙头。旧时民间还有“有钱无钱，剃头过年”的说法。还有的地方，女孩也在此日穿耳洞。民俗理发人物铜雕是一种常见的雕塑，民俗理发人物铜雕属于铜雕的一种。佳鸿雕塑认为：每件民俗理发人物铜雕都具备着独特的意义。 理发可以是家庭生活活动，家属及朋友互相帮助。不过理发也可视为七十二行之一种专业，是发廊、理发店的理发师之职业。 理发通常指基本的头发护理，而头发的美化则称为美发。但除了剪发，“理发全套”可能包括洗头、吹头发、染发、恤发、定型、美甲、按摩等。清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。