中医药文化医者仁心铜雕

中医药人物铸铜雕塑是中医文化主题雕塑，展现了中医在进行号脉问诊的情景，放置在医院或者中医诊所是很合适的。铸铜人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑材料或可雕，可刻的硬质材料创作出一定的可视，可触的艺术人物形象，医者仁心。

大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性，注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值，注重一形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是显示一个文化气息的大众。

中医药人物都是是以制作草药人物为题材进行的创作，完整的体现了草药制作的流程，是中医文化人物主题雕塑的一种。中医文化是几千年来不断积累发展的结果，我们现在要弘扬中医文化精神，取其精华，这才是发展中医文化的道路。

看病号脉人物铸铜雕塑，诊脉人物雕塑，中医文化雕塑，人物铜雕定制古代东方医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国。这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会。埃及人在尼罗河中游、巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原、印度人在印度河及恒河流域、中国人在黄河流域各自创建了自己的文明。奴隶制社会生产力的发展使劳动进一步的分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王汉谟拉比制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致残者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价；如果残疾或死亡的是自由民，则将医生的两手砍断作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系。由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗教观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗教色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。

古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四世纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催吐下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法，后者实际上起了治疗、清肠或排出肠内腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切四法来诊断疾病。《内经》是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。

张仲景的临床治疗学名著《伤寒杂病论》，在东汉末年，外科方面杰出人物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北朝时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向，为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科奠定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（1518-1593）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。